کد مطلب:239657 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:131
نص الرسالة
و ملخص حكایة هذه الرسالة هی : أن الرشید أرسل الی سفیان الثوری !! - و قد قلنا : ان الظاهر : أنه ابن عیینة - كتابا یتودد الیه فیه، و یطلب منه أن یقدم علیه .
فلما وصل الكتاب الی سفیان، رماه من یده، و قال لاخوانه : لیقرأه بعضكم ؛ فانی أستغفرالله أن أمس شیئا مسه ظالم ..
فلما قرءوه، أمرهم أن یكتبوا الی الظالم فی الجواب ما یلی :
« من العبد المیت سفیان، الی العبد المغرور بالآمال هارون، الذی سلب حلاوة الایمان، و لذة قراءة القرآن ..
أما بعد :
فانی كتبت الیك أعلمك : أنی قد صرمت حبلك، و قطعت ودك، و قلیت موضعك، و أنك جعلتنی شاهدا علیك ؛ باقرارك علی نفسك فی كتابك : بما هجمت علی بیت مال المسلمین ؛ فأنفقته فی غیر حقه،
[ صفحه 471]
و أنفذته بغیر حكمه، و لم ترص بما فعلته و أنت ناء عنی، حتی كتبت الی تشهدنی علی نفسك، فأما أنا فانی قد شهدت علیك، أنا و اخوانی الذین حضروا قراءة كتابك، و سنؤدی الشهادة غدا بین یدی الله الحكم العدل ..
یا هارون، هجمت علی بیت مال المسلمین بغیر رضاهم . هل رضی بفعلك المؤلفة قلوبهم، و العاملون علیها فی أرض الله، و المجاهدون فی سبیل الله، و ابن السبیل ؟ أم رضی بذلك حملة القرآن، و أهل العلم ؟!
أم رضی بفعلك الأیتام و الأرامل ؟! .
أم رضی بذلك خلق من رعیتك ؟! ..
فشد یا هارون مئزرك، و أعد للمسألة جوابا، و للبلاء جلبابا، و اعلم أنك ستقف بین یدی الله الحكم العدل ؛ فاتق الله فی نفسك، اذا سلبت حلاوة العلم و الزهد، و لذة قراءة القرآن، و مجالسة الأخیار، و رضیت لنفسك أن تكون ظالما، و للظالمین اماما ..
یا هارون، قعدت علی السریر، و البست الحریر، و أسبلت ستورا دون بابك، و تشبهت بالجبة برب العالمین . ثم أقعدت أجنادك الظلمة دون بابك و سترك، یظلمون الناس و لا ینصفون . و یشربون الخمر، و یحدون الشارب . و یزنون، و یحدون الزانی، و یسرقون، و یقطعون السارق . و یقتلون، و یقتلون القاتل .
أفلا كانت هذه الأحكام علیك، و علیهم، قبل أن یحكموا بها علی الناس ؟! فكیف بك یا هارون غدا، اذا نادی المنادی من قبل الله : احشروا الظلمة، و أعوانهم أین الظلمة، و أعوان الظلمة ؛ فتقدمت بین یدی الله، و یداك مغلولتان الی عنقك، لا یفكهما الا عدلك و انصافك، و الظالمون حولك، و أنت لهم امام، أو سائق الی النار .
[ صفحه 472]
و كأنی بك یا هارون .. و قد أخذت بضیق الخناق، و وردت المساق، و أنت تری حسناتك فی میزان غیرك، و سیئات غیرك فی میزانك علی سیئاتك، بلاء علی بلاء، و ظلمة فوق ظلمة ؛ فاتق الله یا هارون فی رعیتك، و احفظ محمدا (ص) فی أمته . و اعلم أن هذا الأمر لم یصر الیك، الا و هو صائر الی غیرك، و كذلك الدنیا تفعل بأهلها، واحدا بعد واحد ؛ فمنهم من تزود زادا نفعه، و منهم من خسر دنیاه و آخرته، و انی أحسبك یا هارون ممن خسر دنیاه و آخرته .
و ایاك، ثم ایاك أن تكتب الی بعد هذا ؛ فانی لا أجیبك ..
والسلام .. » ..
ثم بعث بالكتاب منشورا، من غیر طی، و لا ختم ..
[ صفحه 473]
فلما وصل الكتاب الی سفیان، رماه من یده، و قال لاخوانه : لیقرأه بعضكم ؛ فانی أستغفرالله أن أمس شیئا مسه ظالم ..
فلما قرءوه، أمرهم أن یكتبوا الی الظالم فی الجواب ما یلی :
« من العبد المیت سفیان، الی العبد المغرور بالآمال هارون، الذی سلب حلاوة الایمان، و لذة قراءة القرآن ..
أما بعد :
فانی كتبت الیك أعلمك : أنی قد صرمت حبلك، و قطعت ودك، و قلیت موضعك، و أنك جعلتنی شاهدا علیك ؛ باقرارك علی نفسك فی كتابك : بما هجمت علی بیت مال المسلمین ؛ فأنفقته فی غیر حقه،
[ صفحه 471]
و أنفذته بغیر حكمه، و لم ترص بما فعلته و أنت ناء عنی، حتی كتبت الی تشهدنی علی نفسك، فأما أنا فانی قد شهدت علیك، أنا و اخوانی الذین حضروا قراءة كتابك، و سنؤدی الشهادة غدا بین یدی الله الحكم العدل ..
یا هارون، هجمت علی بیت مال المسلمین بغیر رضاهم . هل رضی بفعلك المؤلفة قلوبهم، و العاملون علیها فی أرض الله، و المجاهدون فی سبیل الله، و ابن السبیل ؟ أم رضی بذلك حملة القرآن، و أهل العلم ؟!
أم رضی بفعلك الأیتام و الأرامل ؟! .
أم رضی بذلك خلق من رعیتك ؟! ..
فشد یا هارون مئزرك، و أعد للمسألة جوابا، و للبلاء جلبابا، و اعلم أنك ستقف بین یدی الله الحكم العدل ؛ فاتق الله فی نفسك، اذا سلبت حلاوة العلم و الزهد، و لذة قراءة القرآن، و مجالسة الأخیار، و رضیت لنفسك أن تكون ظالما، و للظالمین اماما ..
یا هارون، قعدت علی السریر، و البست الحریر، و أسبلت ستورا دون بابك، و تشبهت بالجبة برب العالمین . ثم أقعدت أجنادك الظلمة دون بابك و سترك، یظلمون الناس و لا ینصفون . و یشربون الخمر، و یحدون الشارب . و یزنون، و یحدون الزانی، و یسرقون، و یقطعون السارق . و یقتلون، و یقتلون القاتل .
أفلا كانت هذه الأحكام علیك، و علیهم، قبل أن یحكموا بها علی الناس ؟! فكیف بك یا هارون غدا، اذا نادی المنادی من قبل الله : احشروا الظلمة، و أعوانهم أین الظلمة، و أعوان الظلمة ؛ فتقدمت بین یدی الله، و یداك مغلولتان الی عنقك، لا یفكهما الا عدلك و انصافك، و الظالمون حولك، و أنت لهم امام، أو سائق الی النار .
[ صفحه 472]
و كأنی بك یا هارون .. و قد أخذت بضیق الخناق، و وردت المساق، و أنت تری حسناتك فی میزان غیرك، و سیئات غیرك فی میزانك علی سیئاتك، بلاء علی بلاء، و ظلمة فوق ظلمة ؛ فاتق الله یا هارون فی رعیتك، و احفظ محمدا (ص) فی أمته . و اعلم أن هذا الأمر لم یصر الیك، الا و هو صائر الی غیرك، و كذلك الدنیا تفعل بأهلها، واحدا بعد واحد ؛ فمنهم من تزود زادا نفعه، و منهم من خسر دنیاه و آخرته، و انی أحسبك یا هارون ممن خسر دنیاه و آخرته .
و ایاك، ثم ایاك أن تكتب الی بعد هذا ؛ فانی لا أجیبك ..
والسلام .. » ..
ثم بعث بالكتاب منشورا، من غیر طی، و لا ختم ..
[ صفحه 473]